Δημοσιεύσεις
Κατά τη διάρκεια του Τικάλ, όπου μπορεί να υποβλήθηκε μεγάλος αριθμός γκράφιτι, το θέμα περιλαμβάνει εικόνες ναών, ανθρώπων, θεοτήτων, κατοικίδιων ζώων, διαφημίσεων, γέννες και θρόνων. Οι εκκεντρικοί πυριτόλιθοι αποκαλύπτουν μια μεγάλη ποικιλία παραλλαγών, όπως ημισέληνοι, σταυροί, φίδια και σκορπιοί. Τα μεγάλα εκκεντρικά οψιδιανά έχουν συνολικό μέγεθος άνω των 31 εκατοστών (μερικά το καθένα). Ο πυριτόλιθος, ο πυριτόλιθος και ο οψιδιανός είχαν όλα τα υποστηριζόμενα χρηστικά χαρακτηριστικά στην κοινωνία των Μάγια, αλλά τα περισσότερα κομμάτια ήταν σχολαστικά κατασκευασμένα σύμφωνα με τις μορφές που δεν προορίζονταν ποτέ να τοποθετηθούν από τότε που δημιουργήθηκαν τα έργα.
Δύο άλλες ομάδες των επτά ανδρών για κάθε ομάδα αντιμετωπίζονται για έναν κριτή γκολφ και στη συνέχεια προσπαθούν να βάλουν μια μικρή πλαστική μπάλα γκολφ σε ένα ευθύ στεφάνι συνδεδεμένο σε έναν τοίχο (έως και είκοσι πόδια στον αέρα, πιθανώς υψηλό) όταν προστατεύουν τον στόχο τους. Το νέο επίπεδο της Κοινότητας των Μάγια στις παλαιές δεκαετίες έφερε τις απίστευτες κοινωνικές βελτιώσεις όπου ήταν γνωστός. Η πιο πρόσφατη ευρέως διαδεδομένη αντίληψη ότι οι Μάγια εκδιώχθηκαν από τις πόλεις τους από την Ξένη Κατάκτηση είναι λανθασμένη, επειδή οι πόλεις δεν χρησιμοποιούνταν μέχρι την εποχή της Ξένης Κατάκτησης (στην πραγματικότητα, οι νεότεροι Ξένοι Κατακτητές δεν ήρθαν με την ιδέα ότι οι νεότεροι κάτοικοι της περιοχής ήταν υπεύθυνοι για τα τεράστια κτίρια των πόλεων). Σήμερα, η Τούλα και το Τσίτσεν-Ίτζα έγιναν οι κύριες πόλεις της περιοχής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα μεγάλα αστικά κέντρα ανέκαμψαν από τα υπάρχοντα και τα εκατομμύρια των Μάγια.
Συγκεκριμένα κτίρια αποτελούνταν από εσωτερικές σκάλες που σίγουρα οδηγούσαν σε κάποιο άλλο προφίλ. Συγκεκριμένες πύλες περιβάλλονταν από ψηφιδωτές μάσκες από γίγαντες που αντιπροσώπευαν θεότητες του βουνού, αλλιώς θεότητες του αέρα, προσδιορίζοντας τις νέες πόρτες που επέτρεπαν την πρόσβαση στον υπερφυσικό κόσμο. Έμοιαζαν με πλήρως διακοσμημένες προσόψεις τόσο για τις κορυφαίες περιοχές σμίκρυνσης των σχηματισμών. Τα νεότερα θέματα καθώς και τα ενσωματωμένα γεωμετρικά μοτίβα, τα πλέγματα και οι καρούλια, ίσως εξαρτώνται από τα στυλ της ορεινής Οαχάκα, εκτός από την περιοχή των Μάγια. Μεταξύ των καλύτερων παραδειγμάτων κτιρίων του Κεντρικού Πέτσεν είναι το Μέτωπο Ι του Τικάλ. Δείγματα τοποθεσιών στο σχέδιο του Κεντρικού Ντογκσελέτερ ήταν τα Αλτούν Χα, Καλακμούλ, Χόλμουλ, Ιξκούν, Νακούμ, Ναράντζο και ίσως και Γιατζά. Το μεγάλο γήπεδο μπέιζμπολ του Τσιτσέν Ίτζα είναι το πιο δημοφιλές στην Μεσοαμερική, με ύψος 83 μέτρα (272 πόδια) από τα 30 μέτρα (98 πόδια) πιο φαρδιά, με ύψος τοίχου 8,2 μέτρα (27 πόδια).
Από πολλές ιστοσελίδες ανεγέρθηκαν στήλες, αλλά το Παλένκε προτιμά να δημιουργεί λεπτεπίλεπτα γλυπτά πάνελ για να ομορφύνει τα κτίριά του. Τέτοια συστήματα ήταν διακοσμημένα με γυαλιά θεότητας και είχαν σχεδιαστεί για να προσελκύσουν το νέο κοινό, σε αντίθεση με οποιοδήποτε άλλο απλό περιβάλλον. Το νέο σχέδιο Río Bec είναι μια παραλλαγή ενός σάντουιτς του σχεδίου Chenes και διαθέτει στοιχεία του νέου στυλ Central Petsén, όπως οι δημοφιλείς χτένες στέγης. Το νέο στυλ Chenes βρίσκεται συχνότερα στο νότιο τμήμα της χερσονήσου Yucatáletter, αν και η ιδιοκτησία του στυλ μπορεί να βρεθεί και σε άλλα μέρη της νέας χερσονήσου.
Διάσημη Μάγια κανείς
Η Γουατεμάλα, το νότιο Μεξικό, καθώς και η χερσόνησος Γιουκατάν, η Μπελίζ, το Ελ Σαλβαδόρ και ίσως η δυτική Ονδούρα, έχουν καταφέρει να διατηρήσουν πολλαπλά ίχνη της αρχαίας κοινωνικής τους κοινωνίας. Η νέα αρχαία κοινωνία των Μάγια διαμορφώνεται από τα μέλη αυτής της κοινότητας, οι σημερινοί Μάγια προέρχονται από λαούς που κατοικούσαν σε μια ιστορική περιοχή. Όπως και άλλοι μεσοαμερικανικοί πολιτισμοί, οι νέοι Μάγια λάτρευαν θεότητες με φτερωτό φίδι. Το νέο έργο Popol Vuh γράφτηκε στο νεότερο λατινικό κείμενο κατά την πρώιμη αποικιακή εποχή και πιθανότατα μεταγράφηκε από ένα ιερογλυφικό κείμενο από έναν άγνωστο ευγενή Kʼicheʼ των Μάγια. Οι τέσσερις νέοι Pawatun πρόσφεραν τις νέες πτυχές του θνητού κόσμου. Στον ουρανό, οι νέοι Bacabs παρουσίασαν το ίδιο περιβάλλον. Η νέα ερμηνεία των Μάγια μακριά από τις θεότητες συνδέεται στενά με το νεότερο ημερολόγιο, την αστρονομία και την κοσμολογία τους.
Η παρακμή του πολιτισμού των Μάγια
Οι ειδικοί πιστεύουν ότι έτσι ακολούθησαν οι νεότεροι Μάγια τα νέα ρουτίνα με τα οποία θα μπορούσαν να γίνουν σπουδαίοι. Οι νέοι Μάγια φαίνεται να έχουν εγκατασταθεί κοντά, και θα έχουν αντικαταστήσει τα δεδομένα που έχουν, με τον νέο γειτονικό πολιτισμό των Όλμεκων, και αυτός θεωρείται ίσως μια από τις σημαντικότερες κοινότητες από την αρχαιότητα. Και το 2000 π.Χ online καζίνο με πραγματικά χρήματα χωρίς κατάθεση hitnspin ., όταν οι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες εγκατέλειψαν τα νομαδικά τους πρότυπα και συνήψαν πιο μόνιμες συμβάσεις. Οι Μάγια καλλιέργησαν την πρώτη σοδειά της περιοχής και μπορεί να εξημέρωσαν ζώα, ίδρυσαν τις πρώτες τους πόλεις και είτε έγραψαν είτε υποτίμησαν σχεδόν κάθε πτυχή του σύγχρονου πολιτισμού. Αν τα παρατήσετε, η περίπτωση αυτών των ιστότοπων και των αντικειμένων – ναών, πυραμίδων, λειψάνων από τρόπους και γραφή – είναι σχεδόν άγνωστη. Οι Βρετανο-Δυτικοί εξερευνητές που έψαχναν τη χερσόνησο Γιουκαταλέτρο από τη δεκαετία του 1830 και του 1840 δεν είχαν ιδέα ποιος βρήκε τέτοιες μυστηριώδεις τοποθεσίες, αλλά σύντομα άρχισαν να πιστεύουν ότι αυτοί ήταν μεγάλα αρχαιολογικά μυστικά.
Τα επιθήματα μπορούν να απεικονίσουν πολλά στοιχεία μηνύματος, μαζί με ουσιαστικά, ρήματα, προφορικά επιθήματα, προθέσεις και μερικές αντωνυμίες. Η νεότερη έκδοση αποτελείται από τουλάχιστον ένα προσωπικό σύμβολα που συνδέονται μεταξύ τους για να σχηματίσουν το νέο σύμβολο, το οποίο έχει προσωπικές στάσεις που χωρίζονται ουσιαστικά από το κενό. Τα νέα Μάγια και τα εισαγόμενα κείμενα είναι διακοσμημένα με μια ποικιλία κειμένων από επεξεργασμένο φλοιό δάσους, γνωστά πλέον με την ετικέτα λεξιλογίου Nahuatl amatl που είναι γνωστή για την παραγωγή κωδίκων. Άλλα μέσα περιλαμβάνουν τους προαναφερθέντες κώδικες, προσόψεις από γυψομάρμαρο, τοιχογραφίες, ξύλινα υπέρθυρα, τοίχους σπηλαίων και πολλά άλλα αντικείμενα κατασκευασμένα από πολλαπλά υλικά, όπως κόκαλο, κάλυμμα, οψιανό και νεφρίτη. Μέχρι την Δημοσίευση 250, το νέο λογισμικό των Μάγια έγινε ένα πιο τυποποιημένο και συνεπές σύστημα γραφής.
Αυτό γίνεται αντιληπτό από τους Μάγια ως μία ημέρα πριν από τη δημιουργία του κόσμου στην πιο πρόσφατη λειτουργία. Όπως κάθε ημερολόγιο χαμηλής συνέχειας, το νεότερο ημερολόγιο των Μάγια μετρούσε την ημερομηνία πριν από ένα σταθερό σημείο έναρξης. Ίσως το εργαλείο στο ημερολόγιο των Μάγια να δοκιμάσει 1 ημέρα, διαφορετικά kʼεντός του, και 20 kʼεντός του ομαδοποιημένου για να δημιουργήσει ένα καλό νικητήριο.
Τα εμπορικά είδη που μεταφέρονταν παρείχαν κακάο, οψιανό, κεραμικά, ύφασμα και χάλκινα κουδούνια και τσεκούρια. Το ταξίδι μακριά από τους μεταπωλητές στην επικίνδυνη ξένη περιοχή παρομοιάζεται με ένα πέρασμα από τον κάτω κόσμο. Οι νέες θεότητες προστάτιδες μακριά από τους εμπόρους ήταν δύο θεοί του κάτω κόσμου που κρατούσαν σακίδια. Οι μαχητές δεν ήταν πλήρους ηλικίας, αλλά όχι, και ήταν κυρίως αγρότες. Οι ανάγκες της βλάστησής τους συνήθως προέρχονταν πριν από τον πόλεμο. Υπάρχουν επίσης εργαλεία μακριά από μισθοφόρους πλήρους ηλικίας που εφάρμοζαν μόνιμη ηγεσία.
Περίοδος επαφής και κατάκτηση ξένων γλωσσών (1511–1697)
Όπως και στην υπόλοιπη Μεσοαμερική, οι νέοι Μάγια έζησαν σε έναν υπερφυσικό κόσμο, κατοικημένο από μια σειρά από ισχυρές θεότητες που θα έπρεπε να κατευναστούν με τελετουργικά χαρακτηριστικά και τακτικές. Για την πλειονότητα των μεσοαμερικανικών κοινωνιών, η νέα σφαίρα του ημερολογίου είναι το πιο σημαντικό εργαλείο για να έχουν μια ημέρα υπολογισμού. Τα νεότερα wayeb αναφέρονται ως μια δύσκολη ημερομηνία, όταν τα εμπόδια μεταξύ των θνητών και των υπερφυσικών βασιλείων έσπασαν, επιτρέποντας στις κακές θεότητες να διασχίσουν και να αναμειχθούν στις προσωπικές τους ανάγκες. Μέχρι στιγμής, υπήρχαν περίπου 500 σύμβολα, εκ των οποίων τα 200 (με τις διαφορές) ήταν φωνητικά.
Γιατί η κοινωνία των Μάγια αντιπροσωπεύει την τελευταία λέξη της τεχνολογίας στο προκολομβιανό τέλος
Κατά την αναδημοσίευση στο διαδίκτυο, θα πρέπει να παρέχεται ένας σύνδεσμος προς το αρχικό άρθρο, παρέχοντας έναν υπερσύνδεσμο. Ο νεότερος ισχυρισμός ότι οι νέοι Μάγια εξαφανίστηκαν με κάποιο τρόπο, απλώς επειδή οι πόλεις τους εγκαταλείφθηκαν, δεν είναι μόνο λανθασμένος, αλλά και προσβλητικός για τα περισσότερα από έξι εκατομμύρια Μάγια που ακολουθούν τον νέο τρόπο ζωής των προγόνων τους. Οι νέες εικόνες και οι επιγραφές για τη δομή του χώρου σας δείχνουν το νέο ημερολόγιο των Μάγια που εκτείνεται πέρα από την εποχή του 2012 και επομένως οι επερχόμενοι Μπακτούν είναι γνωστό ότι ήδη ξεκινούν τον υψηλό κυκλικό χορό της ενέργειας. Μια μακρά λίστα με τα νέα στοιχεία του παιχνιδιού, καθώς και η ζωή των νέων αρχαίων Μάγια γενικά, σχετίζεται με το φως, καθώς περισσότερα ιερογλυφικά έχουν βρεθεί και μπορούν να ερμηνευθούν.
Τα ιερά των ναών αποτελούνταν από ένα ή τρία δωμάτια και ήταν αφιερωμένα σε πολύ σημαντικές θεότητες. Οι ναοί περιγράφονταν μερικές φορές με ιερογλυφικά μηνύματα όπως το kʼuh nah, που σημαίνει "οίκος του θεού". Τα παλάτια συνήθως αποτελούνται από τουλάχιστον μία αυλή, με τις προσόψεις τους στραμμένες προς τα μέσα. Αυτές περιλαμβάνουν διακοσμημένα με αγάλματα. Οι εξωτερικές επιφάνειες όλων των κτιρίων ήταν βαμμένες, σε μια επιλογή από έναν ή περισσότερους τόνους, διαφορετικά με εικόνες.
Η ολοκαίνουργια ελίτ ομάδα πληθυσμού της πόλης είτε έφυγε είτε αρπάχτηκε και δεν επέστρεψε ποτέ για να παραλάβει τα παραδοθέντα περιουσιακά στοιχεία. Η Αγκουατεκά δέχεται επίθεση από άγνωστους αντιπάλους μέχρι τον 810ο Ποστ, ο οποίος υπερνίκησε τις ισχυρές άμυνες και μπορεί να κάψει το νέο βασιλικό κάστρο. Δυστυχώς, οι νέες επιγραφές δεν παρέχουν πληροφορίες για το τι μπορεί να προκαλέσει πόλεμο ή τον τρόπο που κατέλαβαν. Οι ένοπλες εκστρατείες εισήχθησαν για πολλούς διαφορετικούς λόγους, όπως ο έλεγχος των εμπορικών οδών και των φόρων, οι επιδρομές για τη σύλληψη αιχμαλώτων, η κλιμάκωση της εξάντλησης από μια εχθρική κομητεία. Όπου εδρεύαν τα διοικητικά συμβούλια, όπως από το Τσιτσέν Ίτζα και το Κοπαλέτερ, αυτά μπορεί να έχουν διαμορφώσει μια άλλη παράταξη.
Ακόμα και αν ήταν πεπεισμένοι για την παλιά δόξα των Μάγια, και οι δύο ειδικοί προσπάθησαν να επωφεληθούν από ό,τι ανακάλυπταν, θέλοντας ακόμη και να διαλέξουν ολόκληρες πόλεις των Μάγια και να τις μεταφέρουν σε ένα μουσείο της Βόρειας Καρολίνας. Κατά την ισπανική κατάκτηση μέχρι το 1524, οι περισσότερες από τις σημαντικότερες πόλεις των Μάγια εγκαταλείφθηκαν. Οι περισσότεροι άλλοι Μάγια εγκατέλειψαν εντελώς τις μητροπολιτικές περιοχές, πληρώνοντας για τα μικρά χωριά.
